В момент Бодрствования у нас есть описание себя. Есть описание того, кем Я являюсь внутри существующего Бодрствования. Например Я являюсь определенной личностью и телом, которое живёт в Бодрствовании. В момент Сна у нас тоже есть описание себя. Есть описание того, кем Я являюсь внутри существующего Сна. Например Я являюсь определенным телом и личностью, которое живёт во Сне. Но, в определенный момент начинает возникать вопрос по поводу того, кто я такой? Методом наблюдения и анализа появляется мысль о том, что всё это время, то кем Я себя считаю постоянно меняется. И хочется найти Кто же Я такой в действительности без всех масок и описания себя. Раз в Бодрствовании и во Сне Я одинаково Есть, и уже пришло понимание, что нужно искать не среди меняющихся описаний себя. Значит нужно искать , что то НЕИЗМЕННОЕ , но одинаково присутствующее в Бодрствовании и во Сне. Значит перестаём уделять внимание тому, кем я себя сейчас считаю и обнаруживается само Внимание. (Видящий, Пустота, Наблюдение, Восприятие,Тишина) Получается Внимание(Видящий) одинаково присутствует при Бодрствовании и Сне, а всё остальное меняется во Внимании. И здесь случается осознание , что Я и есть Внимание, которое не меняется В Бодрствовании и Сне. Это очень важное открытие, которое позволит полностью разотождествиться от привычных описаний себя и привычной системы реагирования. То есть, осознавая своё присутствие, как Внимания позволяет отлепляться от привычных описаний себя внутри Картинки. И здесь нужно обратить внимание на то, что переживание себя, как Внимания (Видящего) не является Абсолютной Истиной. Как мы уже поняли, Внимание одинаково НЕИЗМЕННО есть при Бодрствовании и Сне, и теперь мы описываем себя Вниманием. Но раз мы ищем, что то НЕИЗМЕННОЕ , то получается оно(Я) должно быть и в Глубоком Сне (Обмороке). Но в Глубоком Сне нет Внимания(Видящего) и того, что Внимается. Получается Бодрствование, Cон и Глубокий Сон должны быть связанны чем то НЕИЗМЕННЫМ, но раз в Глубоком Сне нет знания или НЕзнания о Внимании, значит само переживание и описание себя неким Вниманием (Видящим) тоже является попыткой УМА сделать вывод, что теперь Я ЗНАЮ КТО Я! Теперь Я ЗНАЮ, как КТО Я ЕСТЬ при Бодрствовании и Сне. Я НЕИЗМЕННЫЙ ВИДЯЩИЙ(Внимание), но такое знание не является окончательной Истиной, потому что это очередная попытка ума всё таки определить себя кем то. Раньше Я считал, что нахожусь в теле и это Ум , теперь Я считаю что нахожусь не в теле, а Ум теперь Видится Мной. Ведь Я Видящий, а Видящий НЕ ИСЧЕЗАЕТ. И это принимается за Истину. Но в Глубоком сне нет Видящего и нет Видимого. Значит позиция, что Я Видящий и Ум Видится Мной, это тоже происходит внутри Ума, просто с позиции описания СЕБЯ ВИДЯЩИМ. Это попытка Ума спастись хотя бы в ЗНАНИИ СЕБЯ ВИДЯЩИМ, это делает тебя хотя бы кем то внутри Бодрствования и Сна. Получается Я одинаково должен быть ПРИ Бодрствовании, Cне и Глубоком Сне, а значит не могу описать себя даже Видящим (Вниманием). Ведь в Глубоком сне его нет. Я уже с помощью Внимания и Тела начинаю заявлять, что либо о себе. А в Глубоком сне Я без Внимания и Тела, поэтому не могу ничего заявлять или не заявлять о себе. Поэтому описание себя Видящим случается только после возникновения того, что Видится. Но Видящего (Внимания) не существует в таком ПЕРЕЖИВАНИИ и представлении УМА , без ВИДИМОГО. Но раз Видящий, как Знание Я Есть возникает вместе с Видимым, значит ты не можешь быть только Видящим или только Видимым. Есть только Я независимо есть Внимание и Объекты, или нет Внимания и Объектов, и вся эта цепочка состоит из меня. Поэтому задача осознать наличие Внимания (Пустоты,Тишины,Видящего) помимо Объектов. И проживая из знания себя, как Видящего разотождествляться с любыми описаниями себя внутри ЖИЗНИ. Но при этом не принимать Видящего(Внимание) за окончательную Истину. В конечном счете если не остается описания себя в мире и нет отождествления с привычной системой реагирования, и происходит проживание жизни (Потому что, она просто Есть) , тогда может случится Абсолютное Смирение. Это случается уже само по себе и тогда Видящий (Внимание) втягивает в себя Видимое ,и одновременно сам сливается с Видимым. Поэтому в конечном счете исчезает Видимое и сам Видящий! Но ЭТОТ МОМЕНТ уже НИКТО НЕ ФИКСИРУЕТ, потому что в момент смерти УМА НЕТ ДВОЙСТВЕННОСТИ, нет СВИДЕТЕЛЯ (Внимания, Видящего, Пустоты) Только после возникновения Видящего и Видимого первого объекта , как Целого, появляется знание Я Есть, а затем уже тело и мир одновременно. Поэтому знание, что есть Видящий(Внимание) возможно только потому, что есть Объект (Даже Пустота или Свет) И знание, что есть Объект возможно только потому, что есть Видящий! Друг без друга они не существуют и в действительности являются одним и тем же! Потому что, Видящий и Видимое СУЩЕСТВУЮТ, как отдельные лишь сопоставлением относительно друг друга. То есть, без Объекта нельзя сказать, что есть Видящий (НЕ ОБЬЕКТ) А без Видящего (НЕ ОБЪЕКТА) нельзя сказать , что есть Объект. Потому что, без одного не существует другого, потому что они лишь сравнение друг с другом. Это ДВЕ ПОЛОВИНЫ УМА. Для Обьекта есть Пространство , потому что есть от чего оттолкнуться и сравнить. То есть, Пространство начинает существовать в УМЕ , только отталкиваясь от Объекта существующего в УМЕ. А Объект начинает существовать в УМЕ, только отталкиваясь от Пространства существующего в УМЕ. Потому что, без УМА нет ни пространства (Видящего), ни объектов. Потмоу что, ОБЕ ЭТИ СРАВНИТЕЛЬНЫЕ ПОЗИЦИИ НАЧИНАЮТ существовать В САМОМ УМЕ. Тоже самое о существовании и НЕ существовании НЕПРОЯВЛЕННОГО и ПРОЯВЛЕННОГО, это лишь ДВЕ ПОЗИЦИИ ВНУТРИ УМА, вывод о которых происходит из противоположных переживаниях самого ума! Разве сама Истина может быть НЕПРОЯВЛЕННОЙ или ПРОЯВЛЕННОЙ, как она может назвать себя таким образом без УМА? Истина только и есть, но нельзя её обозначить проявленным или непроявленным, Видящим или Видимым. Истина не может быть больше Видящим, чем Видимым или больше НЕпроявленным, чем проявленным. Все эти слова и их значения, и представление о том, как они переживаются начинают существовать только в УМЕ. Осознай наличие Видящего(Внимания), но не ограничивай это окончательной Истиной. Иначе происходит остановка на предпочтении чего то, якобы более реальном ,чем другом. Тогда Видящий становится реальностью, а остальное иллюзией. Но это тоже придумал Ум, чтобы спастись... И остаться хоть кем то, хотя бы Видящим!

Теги других блогов: психология